［美］廖凯原：《黄帝四经》新见: 中国法治与德治科学观的反熵运行体系

［美］廖凯原：《黄帝四经》新见: 中国法治与德治科学观的反熵运行体系

    期刊名称：《环球法律评论》
    期刊年份：2011 年 第（2）期
    作者：［美］廖凯原
    单位：清华大学
    中文关键词：黄帝思想体系 先予后取原则 中国法治与德治科学观 反熵运行体系
    英文关键词：
    中文摘要：
    根据《黄帝四经》的记载，黄帝创造和传播了法治与德治及个人自由的观念;而且自黄帝始，这些观念就已出现在中国社会。本文先将源于黄帝的中国思想与当代中国理论熔为一炉，强调黄帝的思想与实践构成中国法治与德治科学观的基础。之后将西方的科学观念概括为“万物皆为信息”。因信息学认为比特为万物的本原，而物理学认为反熵导致了秩序和生命，同样，黄帝倡导的“先予后取”原则就是人类秩序的本原。最后，本文揉合中国思想与西方的科学观，凝炼出黄帝思想体系的核心所在:法治与德治科学观的反熵运行体系。这个体系奠基于“先予后取”原则，取就是熵，予就是反熵。在人类社会中，反熵组织创造和分配了秩序，因此可以将其表述为所有可欲物的创造和分配都是取(反熵)与予(熵)之间的交换。就向所有人更公平地创造与分配可欲物而言，反熵运行体系是迄今为止人类所发明的最强大、最有效率的体系。 具体讲，中国法治与德治科学观体现为五条天命:仁、义、权利和义务一体、杨朱六大自由、一个管制而自由开放的市场体系。更具体地涵盖四个部分:商鞅关于法治的科学观、孔子提出的互惠正义与道德黄金律、老庄的自然无为思想、杨朱的的“为我”思想以及“六感”基础上的六大自由。
    英文摘要：
    全文阅读：  点击下载